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Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://repositorio.unapec.edu.do/handle/123456789/416
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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorGarcía Arévalo, Manuel A.-
dc.date.accessioned2016-05-31T15:00:24Z-
dc.date.available2016-05-31T15:00:24Z-
dc.date.issued1985-
dc.identifier.citationGarcía Arévalo, M. A. (1985). Palabras del señor Manuel A. García Arévalo en la graduación correspondiente al vigésimo aniversario de UNAPEC, Santo Domingo: Universidad APECen_US
dc.identifier.urihttp://repositorio.unapec.edu.do/handle/123456789/416-
dc.descriptionManuel A. García Arévalo (biografía): Manuel A. García Arévalo nació en Santo Domingo. Es empresario, historiador y escritor. Realizó estudios de administración de empresas en el entonces Instituto de Estudios Superiores (hoy UNAPEC), y estudios de idiomas en la Universidad de Michigan (Estados Unidos). También hizo una licenciatura en historia en la Universidad Católica Santo Domingo (UCSD). Ha sido miembro del Consejo Directivo del Banco de Reservas y de la Junta Monetaria del Banco Central de la República Dominicana. Se desempeñó como ministro de Industria y Comercio y creó la Fundación García Arévalo Inc., que patrocina la Sala de Arte Prehispánico, institución que ha publicado alrededor de unas 60 obras sobre el tema. Algunos de sus libros son: La frontera tipológica entre los objetos líticos de la cultura taína (2005), Los taínos en los apuntes de Cristóbal Colón (2003), El ayuno del behique y el simbolismo ritual del esqueleto (2001), El arte taíno y la identidad nacional dominicana (1999), El carnaval en Santo Domingo (1989), Indigenismo, arqueología e identidad nacional (1988), Cimarrón (1979).en_US
dc.description.abstractEn la graduación correspondiente al vigésimo aniversario de UNAPEC, el orador invitado fue el profesor Manuel A. García Arévalo, uno de los egresados de la primera promoción de graduandos de la universidad. Su discurso versó sobre tres temas que hilvanó reciamente. El primero trató sobre la manera en que el indigenismo del siglo XIX resultó ser la forma simbólica y salvífica que la dominicanidad usó para evitar identificase con los que habían sido sus dominadores: los "blancos españoles" o los "negros haitianos". Aun cuando de los aborígenes quedara muy poco en la sangre de los dominicanos, el recurrir al indio como imagen de lo dominicano sirvió como elemento idealizador de una nación naciente que se quería representar a sí misma como integracionista, como la encarnación de un "crisol racial y cultural". Pero si en su momento esa fórmula permitió atenuar los posibles enfrentamientos raciales derivables de un pasado colonial esclavista, en los años 80 del pasado siglo XX los problemas no se resolvían con soluciones simbólicas de carácter étnico-cultural, sino con soluciones materiales de orden económico-social, porque lo que dividía entonces a la nación dominicana era la mala distribución de la riqueza, la inflación, la devaluación de la moneda, el impresionante endeudamiento nacional, las insuficiencias de la producción agrícola, la ingente migración del campo a las ciudades y la arrabalización de estas con sus extensos cordones de miseria. El orador entonces veía que solo con un trabajo serio y continuado, sustentado en una potente labor educativa y de investigación, se podían resolver los conflictos que enfrentaba el pueblo dominicano de aquellos años. Y, de hecho, como ejemplo de las enriquecedoras posibilidades de crecimiento educativo y cultural -base de cualquier posible crecimiento material-, pasó finalmente a ponderar la hermosa realidad de la Universidad APEC a sus veinte años de creada y sus aportes al desarrollo nacional.en_US
dc.language.isoesen_US
dc.publisherUniversidad APECen_US
dc.subjectUniversidad APEC - Vida institucionalen_US
dc.subjectUNAPECen_US
dc.subjectIndigenismoen_US
dc.subjectDominicanidaden_US
dc.subjectSegunda mitad del siglo XX - República Dominicanaen_US
dc.titlePalabras del señor Manuel A. García Arévalo en la graduación correspondiente al vigésimo aniversario de UNAPECen_US
dc.typeOtheren_US
Aparece en las colecciones: Opúsculos y folletos

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